志图访古:兴化城的坊、里、街、巷


2024-07-08 16:35 信息来源: 市党史方志办 浏览次数:


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·历
迹·
兴化水网密布,垒土成垛,人聚垛上。兴化
自五代设县,长期无城。南宋始建城,城建于湖
荡间,联垛成城,构成形势独特的“水垛之城”。
城内主干大街以市河为经脉,依河而筑。以东西
为轴向,东、西大街和南、北大街构成形双“丁”
字形构架。小巷密布于城厢坊里,与大街形成鱼
骨状布局。坊里街巷是兴化城市内部构架的重要
元素,见证了城市的历史变迁,传承着兴化的历
史文化。
一、坊
坊与贸易活动区“市”相区别,是城市居民
居住单位,也是政府管理城市的行政组织,坊与
市之间、坊与坊之间以墙围隔,墙开有门,启闭
以时,有防患、治安之意。宋代以前,在城市中
实行里坊制,作为对城市居民管理、宵禁和赋役
《兴化县志》
的城池图中并没有留下多少坊的信
息。随着商品经济的发展,宋代市坊界限被打破,
“临街而市”“面衢而居”,市、坊区隔模糊或交错
杂处,即便标识,也不是原初的涵义了。
而里坊作为社会基层组织并没有消失,统治者青
睐于里坊的组织管理、监督教化功能,这样,后
来者在其后的志书中便仍然看到了坊里的记述。
现存最早
《〔嘉靖〕
兴化县志》
记载了明代兴化
城有六“坊”,清代延续了六坊,北有兴义、阜通
二坊,东北通济坊、西北利民坊,南有南津坊,
西南招远坊,四坊在北,此时城北人口密度相对
较高也就不是无稽之说。兴化早有“金东门”“银
北门”之说,“阜通”一名印证了明代嘉靖年间兴
化城城北已是工商业类聚区域,这也意味着兴化
作为一个县城,在承担地方行政运行的职能的同
时,经济功能也得到增强。此后的发展把“银北
门”说法坐实,其经营的行业繁多,在综合性贸
志图访古:兴化城的坊、里、街、巷
王雯雯
陆素娟
兴化金东门古街区
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易的基础上出现专门化经营,老兴化人不时从记
忆的海洋中捞取烟火昭阳的片段,老字号的酱园
如“恒和”“聚隆”“三和”“万隆”等,“天成泰”
“协勤”“解裕泰”是绸缎行中的佼佼者,“双盛”
“争春”“万盛园”是茶馆酒楼中的名牌,这些记
忆流芳的老字号数不胜数。《〔嘉靖〕
兴化县志》
中“阜通坊”词条下有注:“县北隅。”“隅”为边
地,在城脚下。边地继续向北,陆地扩大,居民
增多,城市的边界拓展了。繁荣若春草蔓延,商
业溢出了城市。而今,时间淡去了“阜通坊”,但
却在兴化人的识海里刻下“银北门”的印记。
二、里
《〔万历〕
兴化县新志》
云:“都邑之内谓之
坊,市尘居货之民也;郊关之外谓之厢,灌园治
圃之民也;畎畆之中谓之里,耕稼樵渔之民也。”
不同区域,不同水土,细民谋生的手段不同。这
里的“里”是百姓类聚的居住区域,此“里”的
民众以“耕稼樵渔”为生,主要分布于沟田乡间,
是兴化地区承担纳税徭役的“大户”。明代实行乡
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以一百一十户为一里,人户每十年核定一次,作
为职役人员征收银粮的依据,因此,这“里”也
是对乡村赋役管理的行政组织。嘉靖年间,兴化
东西南北四隅有十四里,东厢四里,安仁乡有二
十九里,长安乡有三十里。后因水旱灾害频发,
人户逃亡与繁衍、城乡经济的发展,人口变动剧
烈,安仁乡和长安乡均有里图归并到坊、厢。明
代嘉靖、万历年间,兴化里坊的变化透露了人口
与城乡发展的兴衰。城郊经济作物的种植进一步
激活县城商品经济的发展,城市与郊区在延展,
坊、厢的增进顺理成章。
〔嘉
靖〕
志》
“里”的信息。据
《〔万历〕
兴化县新志》
记载,
1522
增东四坊,四十一年
1562
新增东五东
六坊,共六里。这里“坊”的总数即为“里”数,
“坊”“里”应为同义。随着城市的发展,人口的
增加,房屋的建筑,城市日益密实,城市扩展,
一些近城垛岛纳入城市。为便于管理,嘉靖年间,
知县李世熙在城内细分区块,坊原为城内大的区
域,现改为小的单元管理,共设二十一里:
县东曰来范里,八字桥东曰字桥里,庙桥下
曰太平里,出东门,北街曰胜湖里,南街曰文正
里,南城外脚下曰东作里,八字桥往北曰通利里,
富安桥下曰通济里,北门外曰恩荣里、司徒里,
儒学两总曰毓英里、储秀里,县西曰文林里,城
隍庙西曰迎恩里,西门外曰永兴里、阳山里,南
门内曰升仙里,城外曰南津里,南城脚下曰金城
里,沧浪亭北曰沧浪里,县后曰广福里。
《〔康熙〕
兴化县志》
记载,在明代李世
熙划分的基础上,增“所地五铺
(县署东北、西北
之东营一铺、中营一、二铺,西营一、二铺)
为二
十六总”。至清代咸丰年间,随着城市商品经济的
发展,米市河、龙津河两岸商行和手工业增多,
“东作里”分为南北,为二十七总;北门外火星庙
后增加南窑、北窑二庄,城厢共二十九总。每总设
乡约一名,地保一名,大总增设保正一名,以适应
并加强对城厢的管理。与明代相比,清代兴化东门
城厢和北门城厢经济行业与人口增加,商品经济发
达,成为兴化名副其实的“金东门”“银北门”。
三、街
兴化城内的街有两种,一为水道,二为陆路。
垛垛相连,水拥水围,这就是兴化了。经过
南宋和明初城建和整合改建,城内有一条贯穿东
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·
·历
迹·
兴化儒学街
西的市河,河上架桥,从东往西依次有:东水关
桥、东岳庙桥、东虹桥、长安桥、古虹桥、县桥、
文林桥、淌水桥、西淌水桥、城隍庙桥及罗汉桥。
过长安桥,市河分流向北达北水关。两岸人家枕
河而居,河西形成北大街。过淌水桥,市河分流
向南,过儒学街上税牛桥,通南水关,与沧浪之
水相汇。与市河平行,有一条东西向大街,与南、
北大街呈正、倒丁字型布局,通东、西、南、北
四城门,是城内主干街道,其它的街只能称之为
小街了。大街为官道,较宽,路面或为条石,或
为块砖,以满足人与车马的通行。官员到任,官
兵登城,凡有重大出行都走官道,届时,闲杂人
等一并退避。平时,官员走中间,百姓走两边,
男女分行。走着走着,到了近代也就不分官民、
不分性别了。随着商品经济发展,主干大街两边
密布商铺,大街成为“金东门”“银北门”商贸区
的主动脉。沿街摆摊,车马混行,人流增大,大
街亦成为“小道”。遇到水灾,常有人撑船入市,
“小道”扩为“大道”。
兴化最有特色的大街为水道,谓“水街”,可
”,
贩,碌碌有为,都为生活故。
沿
子”和“菜篮子”。米市河因
行。名因商而传,商依名而盛,商贸的种类越出
了米粮,呈现多元业态。
儒学街在学宫东,学宫两边为毓英里、储秀
里,向东有文昌祠,这一片是兴化文运所聚。这
条街自兴建至今,多有拓展延伸,名人故居众多,
名胜古迹荟萃,人才辈出,群星璀璨,出生在儒
学街上的进士三十多人,名副其实的兴化文化名
街。街的东部有扬州八怪之一的郑板桥故居、明
代文学“后七子”之一的宗臣读书处百花洲,中
部有国学大师李详故居、为纪念范仲淹而立的范
公祠和名声彰显的兴化学宫。西部有扬州八怪之
一的李鱓的浮沤馆、扬州学派的代表“任大椿读
书楼”“六十四以之堂”和明末东阁大学士吴甡家
族“吴家大祠堂”。儒学街上坊表林立,著名的有
纪念范仲淹的“文正坊”,旌表状元宰相李春芳的
“大学士坊”,为明朝大学士高榖树立的益恭坊,
为宗臣树立的跨界牌坊“中原才子坊”,旌表兴化
进士的“进士坊”。儒学街是城内街道的“王者”,
是兴化历史文化的高地。
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·
四、巷
街的分支即为“巷”,“大街小巷”,“小”是
巷的特征,窄的巷道仅容两人相向侧身而行。巷
道细布,像血管,它分布在城市的内部,成为城
市活力的载体。
《〔嘉靖〕
兴化县志》
记载,明代嘉靖年间
兴化城内的巷主要有四条:县署西永福桥西的看经
巷、县署东中和桥西北的塔寺巷、县署东广福桥西
的广福巷、县署西南升真道院东的真武巷。清初,
在县署南增加一条御史巷。咸丰年间,小巷又增十
一条:东大街向北的天妃宫巷、纪念泰州学派代表
韩贞韩公祠巷,县西因薛千户古宅有石椿上马石而
名的系马椿巷,县西纪念翰林周渔的周家巷,北大
街向西纪念侍郎杨果的杨家巷,东营向西纪念东营
蔡千户的蔡家巷,县署东察院巷,车家巷向南的石
家腰巷,东门外状元坊向北的状元巷,范公祠东和
北门外的两条百岁坊巷,东门外向南的竹巷。每一
条巷子都有来历,每一种营生,每一个人物、故事
都在为这座城添砖加瓦。
这些被记载的巷道多有名目,实
际的巷道数量远超记载。更多的巷道
因无载录似不存在,但却不能否认,
它亦是城市的肌理。起初,只是人行
往来,两边院墙和巷道构成半封半开
的空间。一个院子里往往居住多家,
随着人口的消涨,产权的更替,内部
院落活动空间成为通行空间,走出门
户、走出院子成为居民迫切的要求。
面巷开窗、开门,抬脚进巷,人们把
较为私密的活动延伸到巷道,纳凉、
采暖、吃饭、闲聊,巷道从单纯的交
间,家长里短、人情冷暖、悲欢离合、掌故传说,
在这里才能真正获得知识的增长和人生人情深切
的体悟。融入巷里生活,像融入毛细血管,那活
力搏动在城市的神经末梢。
五、结语
兴化城因军事而建,因发展而扩,因地理而
成“小城大厢”的特点。明代确立了兴化城市坊
里街巷的基本构架;清代街巷增加,进一步充实
了城市骨架;民国时期,近代兴化城市的街巷格
局略有变化。城市街巷的名称蕴含了本土文化基
因,记录了城市发展的部分历史。古街巷名称的
存续成为今天民众文化认同的物质载体,人们在
这里体悟着城市精神和文化传承。
(作者简介:王雯雯,兴化市党史方志办公室
档案管理科副科长;陆素娟,兴化中学历史教研
组组长)
责任编辑:殷
兴化状元坊
(巷)
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作者:王雯雯 陆素娟,选自《记忆泰州》2024年第2期(总第31期)

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